Tentang Panduan Sholat

Hal-hal yang membatalkan sholat adalah: 1) Berbicara dengan sengaja, 2) Bergerak banyak di luar gerakan sholat, 3) Makan dan minum dengan sengaja, 4) Tertawa, 5) Berhadas (batal wudhu), 6) Terbuka aurat, 7) Mengubah niat, 8) Membelakangi kiblat, 9) Menambah rukun fi'li (gerakan) dengan sengaja, 10) Meninggalkan rukun atau syarat sholat.

Ya, tertawa membatalkan sholat. Adapun tersenyum yang tidak mengeluarkan suara tidak membatalkan sholat.

Gerakan yang sedikit dan tidak berturut-turut tidak membatalkan sholat. Adapun gerakan yang banyak dan berturut-turut yang bukan termasuk gerakan sholat, maka hal itu membatalkan sholat.

Ya, berbicara dengan sengaja membatalkan sholat, kecuali jika untuk keperluan sholat seperti membetulkan bacaan imam.

Ya, makan dan minum dengan sengaja membatalkan sholat.

Ya, berhadas (batal wudhu) membatalkan sholat. Jika seseorang berhadas saat sholat, maka ia harus berwudhu kembali dan mengulang sholatnya dari awal.

Ya, terbuka aurat dengan sengaja membatalkan sholat. Adapun jika terbuka aurat tanpa sengaja dan segera ditutup, maka sholatnya tetap sah.

Wajib mengqadha (mengganti) sholat yang terlewat dengan sengaja atau karena tertidur atau lupa. Sholat yang terlewat harus diqadha segera setelah ingat atau mampu melaksanakannya.

Makruh (tidak disukai) sholat dengan memakai pakaian bergambar makhluk bernyawa, namun tidak membatalkan sholat. Sebaiknya dihindari karena dapat mengganggu kekhusyukan dalam sholat.

Makruh (tidak disukai) sholat di atas sajadah bergambar makhluk bernyawa. Sebaiknya dihindari karena dapat mengganggu kekhusyukan dalam sholat dan termasuk penghinaan terhadap gambar makhluk bernyawa dengan menginjaknya.

Tidak sah sholat dengan memakai pakaian yang ada najisnya, kecuali jika tidak mengetahui adanya najis atau lupa. Jika mengetahui adanya najis saat sholat, maka harus membersihkannya jika memungkinkan atau mengganti pakaian dan mengulang sholat.

Tidak sah sholat di tempat yang ada najisnya, kecuali jika tidak mengetahui adanya najis atau lupa. Jika mengetahui adanya najis saat sholat, maka harus berpindah tempat jika memungkinkan atau membersihkannya dan mengulang sholat.

Sholat berjamaah bagi laki-laki hukumnya wajib menurut sebagian ulama dan sunnah muakkadah (sangat dianjurkan) menurut sebagian ulama lainnya. Sholat berjamaah memiliki keutamaan 27 derajat dibandingkan sholat sendirian.

Jika imam melakukan kesalahan dalam sholat, makmum harus memberi peringatan dengan mengucapkan 'Subhanallah' bagi laki-laki dan bertepuk tangan bagi perempuan. Jika imam lupa jumlah rakaat, makmum harus mengingatkannya.

Jika terlambat mengikuti sholat berjamaah, makmum harus langsung takbiratul ihram dan mengikuti imam dalam posisi apa pun imam berada. Setelah imam salam, makmum harus menyelesaikan rakaat yang tertinggal.

Tidak boleh makmum berdiri sendirian di belakang shaf (barisan). Jika datang terlambat dan tidak ada tempat di shaf, maka hendaknya menarik salah seorang dari shaf untuk berdiri bersamanya atau langsung masuk ke dalam shaf.

Musafir (orang yang bepergian) diperbolehkan untuk mengqashar (meringkas) sholat yang empat rakaat menjadi dua rakaat, yaitu sholat Zhuhur, Ashar, dan Isya. Adapun sholat Maghrib dan Subuh tetap dilaksanakan seperti biasa.

Para ulama berbeda pendapat tentang jarak minimal perjalanan yang membolehkan untuk mengqashar sholat. Pendapat yang paling kuat adalah jarak perjalanan sehari semalam dengan unta atau kuda yang berjalan normal, yaitu sekitar 80-85 km.

Para ulama berbeda pendapat tentang batas waktu diperbolehkan mengqashar sholat bagi musafir. Pendapat yang paling kuat adalah selama masih berstatus musafir, meskipun tinggal di suatu tempat dalam waktu yang lama, selama belum berniat untuk menetap.

Ya, musafir diperbolehkan untuk menjamak (menggabungkan) sholat Zhuhur dengan Ashar dan Maghrib dengan Isya, baik jamak taqdim (di waktu yang pertama) maupun jamak ta'khir (di waktu yang kedua).

Sholat Jumat hukumnya wajib bagi setiap laki-laki muslim, baligh, berakal, merdeka, dan mukim (tidak sedang bepergian). Wanita, anak-anak, orang sakit, dan musafir tidak wajib menghadiri sholat Jumat.

Jika seseorang terlambat menghadiri sholat Jumat dan mendapati imam telah salam, maka ia harus melaksanakan sholat Zhuhur empat rakaat. Jika ia mendapati imam masih sholat meskipun hanya satu rakaat, maka ia telah mendapatkan sholat Jumat.

Haram berbicara saat khatib sedang berkhutbah Jumat, bahkan menegur orang lain untuk diam pun tidak diperbolehkan. Yang diperbolehkan hanya mendengarkan khutbah dengan khusyuk.

Tidak ada sholat sunnah rawatib yang khusus sebelum sholat Jumat. Namun, disunnahkan untuk memperbanyak sholat sunnah mutlak sebelum sholat Jumat.

Tata cara sholat jenazah adalah: 1) Niat, 2) Takbir pertama dan membaca Al-Fatihah, 3) Takbir kedua dan membaca shalawat kepada Nabi, 4) Takbir ketiga dan mendoakan mayit, 5) Takbir keempat dan mendoakan mayit lagi, 6) Salam ke kanan saja.

Doa yang dibaca dalam sholat jenazah adalah: 'Allahummaghfir lahu warhamhu wa 'aafihi wa'fu 'anhu, wa akrim nuzulahu, wa wassi' mudkhalahu, waghsilhu bil maa'i wats tsalji wal baradi, wa naqqihi minal khathaayaa kamaa naqqaitas tsaubal abyadha minad danasi, wa abdilhu daaran khairan min daarihi, wa ahlan khairan min ahlihi, wa zaujaan khairan min zaujihi, wa adkhilhul jannata, wa a'idzhu min 'adzaabil qabri wa 'adzaabin naar' (Ya Allah, ampunilah dia, rahmatilah dia, selamatkan dia, maafkanlah dia, muliakanlah tempat tinggalnya, luaskanlah kuburnya, mandikanlah dia dengan air, salju, dan es, bersihkanlah dia dari dosa-dosa sebagaimana Engkau membersihkan baju putih dari kotoran, gantikanlah rumahnya dengan rumah yang lebih baik, keluarganya dengan keluarga yang lebih baik, pasangannya dengan pasangan yang lebih baik, masukkanlah dia ke dalam surga, dan lindungilah dia dari siksa kubur dan siksa neraka).

Yang berhak menjadi imam dalam sholat jenazah adalah penguasa (pemimpin) atau wakilnya, kemudian ayah mayit, kemudian kakeknya, kemudian kerabat terdekat yang paling memahami agama.

Boleh sholat jenazah di dalam masjid, berdasarkan hadits yang shahih bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menshalatkan jenazah di dalam masjid.